Comme de nombreuses organisations de jeunes, qui, dans le monde, sont ancrées au sein d'une gauche vraiment offensive, les jeunes communistes du Calvados agissent à leur échelle dans le but de faire progresser les consciences et les pratiques dans le sens de la solidarité et contre l'aliénation des être humains. Nous menons donc une forme d'action locale rattachée à une réflexion fondamentale préalable.

 On pourrait alors avoir le sentiment que cette action au sens large, qui se décompose en diverses initiatives¹, suit une trame, une sorte de fil, voire une ligne, même si ce terme renvoie parfois à un dogme. Ce cheminement, n'est pas dessiné à l'avance, mais il est tout de même possible de lui situer une origine, ainsi qu'un point d'arrivée visé, mais non définitif (nous ne visons pas la fin de l'Histoire et du développement des sociétés, juste une nouvelle étape dans l'établissement de conditions plus favorables à l'épanouissement humain). L'origine de ce cheminement est une analyse globale et scientifique des sociétés dans lesquelles nous vivons: les sociétés capitalistes. Pour l'essentiel du travail de fond ainsi réalisé, qui décortique l'immense majorité des mécanismes mis en jeu dans l'économie politique capitaliste, il faut chercher dans l'œuvre de MARX et des penseurs qui s'en inspirent (la liste serait trop longue à dresser ici). Les critiques scientifiques qu'adresse MARX aux économistes David RICARDO et Adam SMITH, qui les premiers promurent avec succès le libéralisme économique, permettent de poser les fondations d'un projet de société ayant vocation à régler les problèmes de fond soulevés. Et ce projet doit être global, qu'on l'appelle « mondialisation », « alter-mondialisation », « internationalisme » et j'en passe, il doit concerner le monde entier.

Il revient donc de penser global. Cependant, penser global, se faire un représentation pleine et entière du monde, ne donne souvent pas la résolution suffisante pour distinguer tous les détails qui composent ce tout. Ceux-là ne sont décelables, et on ne peut agir efficacement dessus, qu'à l'échelle locale. Après tout, ce n'est pas parce que quelqu'un connait les mécanismes cellulaires qui aboutissent au développement d'un cancer, qu'il sera capable d'opérer une tumeur. De la même façon, il ne suffit pas de savoir pourquoi le capitalisme est un cancer² qui ronge nos sociétés, pour commencer à le traiter ici et maintenant, en vue, pas seulement de combattre ses symptômes, mais de s'en guérir. Et pour filer la métaphore, il ne suffit pas de le guérir à un endroit mais partout (globalement), sans quoi les métastases pourraient à nouveau se propager et déclencher de nouvelles tumeurs là où elles avaient disparu.

Cependant, il faut toujours avoir à l'esprit lorsque l'on veut traiter un problème, que la solution envisagée ne doit pas se révéler pire que le mal. Et le meilleur moyen de se préserver de se penchant est une abondante réflexion théorique. Dans « penser global », le terme « penser » est au moins aussi important que l'autre, et il implique la pratique non seulement de la critique, mais aussi de l'auto-critique! Ainsi, penser global c'est essayer par la théorie, de prévoir les conséquences des actions que l'on envisage, c'est d'après Michel VERRET, user de la théorie « comme le chemin le plus court vers la réalité »³.

En guise de parenthèses, prenons ici un exemple qui a le mérite d'illustrer parfaitement cette nécessité, tout en faisant mentir ceux qui, le plus souvent sans rien connaître du sujet, prétendent que tenter d'agir en s'appuyant sur la pensée de MARX conduit immanquablement au totalitarisme: Après sa mort, l'essentiel de l'œuvre de production théorique de ce philosophe (publier cet ensemble intégral en France nécessitera 120 volumes, dont 90 sont déjà parus) n'avait pas encore été publié. Suite à de nombreuses péripéties, nombre de ses manuscrits se retrouvèrent en possession d'un Russe adhérent du Parti Ouvrier Social Democrate Russe (POSDR, comme Lénine), qui les ramena en Russie en fevrier 1917: David RIAZANOV⁴. Celui-ci fournira une abondante réflexion théorique, qui l'amènera à porter un regard critique, à la lumière de la pensée de MARX, sur les pratiques politiques en URSS. Ceci lui vaudra d'être envoyé au goulag en 1931 sur ordre de Staline, puis d'être finalement fusillé en 1938⁵. Ainsi, l'inquiétude du dictateur Staline vis-à-vis du travail théorique de RIAZANOV, inspiré par MARX lui-même, tend à indiquer que ce n'est pas la pensée de MARX qui conduit à la dictature, mais plutôt que des dictateurs ont vu en lui une sorte de caution scientifique et morale. Mais l'autre enseignement, probablement le principal, est que la théorie, le fait de penser global, est probablement le meilleur moyen d'apporter des solutions réelles aux problèmes de tous ordres, tout en se préservant des travers qu'impliquent les pseudo-solutions dogmatiques du « prêt-à-penser ».

 Cette nécessité de penser global et d'agir localement se fait d'autant plus pressante que les effets pervers du capitalisme et des politiques menées par les droites, centres et gauches libérales dans le monde sont amplifiés par la crise. La crise est bien une crise du système capitaliste, comme il en a déjà connu, et comme il en connaîtra d'autres, tel que l'avait analysé MARX dans Le Capital. Elle amplifie de nombreux problèmes existants comme le chômage (notamment chez les 18-25 ans et les « plus de 55 ans »), la précarité, la paupérisation, les difficultés d'accès au logement, l'accroissement de la sélection sociale (réforme des universités qui conduira, comme partout en Europe, à l'augmentation des frais d'inscriptions, alors que dans le même temps, les aides aux étudiants diminuent), le rétrécissement de l'accès aux aides sociales, l'accroissement du contrôle social (hiérarchique et policier), le report d'une part de la responsabilité de cette situation sur les étrangers sans-papiers qui font l'objet d'une véritable chasse...

Ces phénomènes sont observables à de nombreuses échelles, aussi bien locale que globale, en passant par le palier européen. J'en veux pour preuve cet article disponible sur le site des jeunes socialistes Irlandais. Précisons que ceux-ci, contrairement au PS en France, sont restés anticapitalistes et de gauche offensive, comme l'étaient autrefois les socialistes Français (Jean JAURES, Jules GUESDES, Léon BLUM...):⁶

« Le CWI [parti socialiste du Royaume-Uni] et le combat pour un futur socialiste

Connor PAYNE, parti socialiste (équivalent irlandais du CWI)

Sean FIGG du CWI a introduit la discussion sur les luttes de la jeunesse et des étudiants. Sean a dépeint la sinistre situation devant laquelle se trouvent les jeunes comme un résultat de la crise de l'économie capitaliste. La récession a vu la ré-émergence du chômage de masse chez les jeunes dans de nombreux pays. Il y a maintenant 750000 chômeurs pour les 18-25 ans en Grande-Bretagne. En France, le chômage des jeunes avoisine maintenant les 22%. Laura d'Irlande rapporte qu'après avoir grandi dans une période de boom économique, la jeunesse Irlandaise fait maintenant face à un avenir constitué « d'allocations-chômage ». La réponse du gouvernement à cette situation sera de contraindre les jeunes à accepter des jobs très mal payés, par des coupes dans les aides sociales et des programmes de travail obligatoire. Dans le même temps, l'opportunité d'accéder à une éducation décente est en train d'être attaquée à travers toute l'Europe, par des coupes dans les budgets ainsi que l'introduction⁷ et l'augmentation des frais d'inscription. La fermeture de sésames pour les jeunes va jeter les bases pour une recrudescence et un élargissement de la radicalisation, dans la mesure où les jeunes réclament un avenir décent, que le système capitaliste ne peut leur fournir. »

Le constat des déclinaisons locales du capitalisme et maintenant de sa crise actuelle est accablant. Mais il ne doit pas nous pousser vers la tentation, compréhensible mais suicidaire, de sombrer dans le fatalisme. D'abord parce que qu'avoir fait ce constat, c'est remettre en cause le système qui y a conduit, c'est donc poser les fondations d'un changement. Ensuite parce que nous sommes nombreux à appeler ce changement de nos vœux. Enfin, parce que, comme certains ont compris depuis longtemps que les vœux pieux ne suffisent pas, il existe des structures et associations qui agissent déjà et que vous pouvez rejoindre pour avoir prise sur la réalité locale, comme les jeunes communistes du Calvados, le Parti Communiste Français, le Front de Gauche et bien d'autres encore. D'ailleurs, à l'image de ce que fut l'année écoulée, la rentrée de septembre s'annonce riche en luttes sociales, qu'il nous faudra tenter de faire converger localement, en guise d'amorce à une convergence d'ampleur en France et en Europe. Et comme un appel à dépasser nos frontières, le mot de la fin nous viendra lui aussi d'Irlande, d'un célèbre syndicaliste nommé Jim LARKIN: « les grands ne sont grands que parce que nous sommes à genoux, debout! »

Sacha ESCAMEZ

      

          Bonjour,

         Je me permet de vous écrire pour vous informer de l'évolution grandissante de l'activité des Jeunes Communistes du Calvados.

         Nous sommes animés aujourd'hui par le discours humaniste du communisme, il nous a appris à nous battre contre les injustices, à avoir une vision du monde plus juste, plus solidaire. Nous soutenons l'idée que l'on peut changer le monde et le rendre meilleur.

         C'est pour traduire ce fort sentiment de révolte que nous continuons à être chaque jour plus actif.

         En effet, pour continuer à nous adresser à de plus en plus de jeunes, nous avons pris la décision de créer une section des Jeunes Communistes à Fleury sur Orne dont je suis le responsable.

         Nous connaissons l'histoire de cette commune et son potentiel pour faire grandir l'idée d'une société plus juste.

         J'en appelle à votre volonté de construire une grande section des Jeunes Communistes de Fleury/Orne, et pour se faire, je vous sollicite afin que vous informiez chaque jeunes de votre entourage de l'existence de ce nouvel outil pour transformer la société.

         Rendez-vous ce Vendredi 19 Juin sur le site de l'île enchantée à 21H30, pour une première soirée/concert organisée par les Jeunes Communistes, afin d'établir un pre mier lien avec la jeunesse de Fleury.

         Je compte sur vous et sur votre engagement pour répandre cette information dans votre entourage, qu'il soit proche ou éloigné, afin de m'aider à réussir ce véritable défi. 

Cordialement,

Baptiste BROUSTAIL,

Responsable des Jeunes Communistes de Fleury sur Orne.